جالب و خواندنی

خود هیپنوتیزم

 

دوستان عزیزم دراین فرصت میخواهیم راجع به شاخه ای از علم فراروانشناسی به نام هیپنوتیزم صحبت کنیم. برای اینکه با مطلب مورد نظر بیشتر آشنا شوید ابتدا این سوالات را که ممکن است برای شما هم جالب باشد بخوانید

1-   آیا ممکن است کسی که هیپنوتیزم شده از خواب بیدار نشود؟

2-   آیا با هیپنوتیزم میتوان  کسی را مجبور به کاری کنیم که نمیخواهد؟

3-   آیا میتوان با هیپنوتیزم کردن جواهر فروشی دست به سرقت از آن زد؟

4-   آیا میتوانیم عملیاتی که بدن ما ناخوداگاه انجام میدهد مانند تنظیم قند خون با هیپنوتیزم کنترل کنیم؟

5-   چگونه بعضی افراد بدون بی هوشی  تحت عمل جراحی قرار میگیرند و هیچ دردی حس نمیکنند؟

6-   چگونه کسی بدون هیچ رژیم غذایی و ورزشی فقط با  هیپنوتیزم وزن خود را  کم یا زیاد میکند؟

7-   آیا با هیپنوتیزم میتوان فلج مادرزاد را درمان کرد؟

8-   آیا  در حالت هیپنوتیزم روح انسان  از بدن خارج میشود؟

9-   آیا برای ارتباط با ارواح و اجنه از هیپنوتیزم  استفاده میکنند؟

10- چگونه مرتاضها با  هیپنوتیزم کردن خود آینده را پیشگویی میکنند؟

11- تله پاتی چیست و چگونه میتوان افکار دیگران را خواند؟

12- این درست است که  یوگی های هند خود را غیب میکنند؟یا با نگاهشان قطاررا از حرکت باز میدارند؟

   این سوالات و سوالات بسیاری دیگر که دوستان عزیز در طول سال گذشته  از من پرسیده اند و من نتوانستم به اکثر آنها  جواب بدهم باعث شد تا مطلبی  کوتاه در باب آشنایی راجع به  این علم برایتان بنویسم  تا هم به یک شناخت نسبی از علم هیپنوتیزم دست پیدا کنید هم اینکه چون ثبت نام دوره آموزشی خودهیپنوتیزم شروع شده با محتوی مفاد آموزش آشنا بشوید شاید شما هم علاقمند باشید ازاین کلاسها استفاده کنید.

هیپنوتیزم چیست؟

برای اینکه عمیقتر با این پدیده آشنا بشویم مروری داریم بر ساختارعملی هیپوتیزم

در اولین مرحله یعنی شروع هیپنوتیزم حالتی شبیه چرت زدن ذهن شمارا فرا میگیرد ، (امواج مغزی به حالت آلفا میروند) رخوتی وجود شما را فرامیگیرد که انگار درحال به خواب رفتن هستید اما حفظ تمرکز دراین مرحله موجب میشود برخلاف خواب وارد مرحله بعدی هیپنوتیزم شوید.

درمرحله دوم با بالا رفتن تمرکز و عمیقتر شدن هیپنوتیزم بدن شما رفته رفته کاملا ریلاکس شده و احساس آرامش تمام وجودتان را در بر میگیرد  بطوریکه در نهات  بدن در حالت بیحسی کامل قرار میگیرد مانند زمانی که در حال بیهوش شدن هستید. البته  در این مقطع همانند بیهوشی زمان و مکان را هم کاملا فراموش میکنید اما باز هم با افزایش تمرکز حواس شما به مرحله سوم هیپنوتیزم وارد میشوید.

در مرحله سوم هوشیاری و آگاهی از محیط پیرامونمان رفته رفته کم میشود تا جایی که هیچ صدایی را نمیشنویم و با چشمان باز هیچ چیزی را نمیبینیم و به هیچ چیزی فکر نمیکنیم وهیچ فکری هم به مغرمان خطور نمیکند  گویا روحمان از بدن خارج شده است و در واقع در این مرحله تنها چیزی که میبینیم میشنویم  حس میکنیم همان چیزی است که به آن تمرکز کرده ایم  مثل عاشقی که در هر لحظه فقط  به معشوق خود می اندیشد .

این حالت را میتوان با نشئگی حاصل از مواد مخدر مقایسه کرد که لذت فوق لعاده ای به شخص هیپنوتیزم شده میدهد البته برخلاف نشئگی حاصل از مصرف مواد مخدر که مضرات بیشماری از جمله خماری در پی دارد  این حالت نه تنها مضر نیست بلکه از نظر علمی اثبات شده که برای بدن انسان بسیار مفید نیز میباشد ولذت آن همراه با بهبودی وسلامت است.

دراین مقال به توضیح همین مقدار اکتفا میکنیم بهتر است برای آشنایی بیشتر با مراحل عمیقتر هیپنوتیزم که حالات کشف وشهودی است در دوره آموزشی خودهیپنوتیزم شرکت کنید. حالا باهم نگاهی می اندازیم به  فوائدی که از هیپنوتیزم عاید ما میشوند.

فوائد هیپنوتیزم

1-   تمرکز حواس فوق العاده بالا میرود:

حتما متوجه شدید که هیپنوتیزم یعنی تمرکز فوق العاده وهرچه بتوانیم خود را به مراحل بالاتر هیپنوتیزم ببریم در اصل تمرکز خود را افزایش داده ایم  و این یعنی بالا رفتن توجه و درنتیجه کیفیت هر کاری که میکنیم، هر فکری که در سر می پرورانیم وهرآرزویی که در دل داریم

2-   تخیل ما به حد اعلاء رشد میکند:

تنها در حالت هیپنوتیزم است که میتوانیم آنچه به آن فکر میکنیم در تخیلمان به وضوح حس کنیم صدایش را بشنویم وتصویرش را ببینیم اگر روی غذایی تمرکز کرده ایم  حتی بوی غذا را استشمام کنیم و طعم آنرا روی زبان خود  بچشیم در حالت هیپنوتیزم باچشمهای باز غذا را در بشقاب  خالی روی میز چنان  واضح میبینیم که نمیتوانیم این غذای تخیلی را از غذای واقعی تمییز دهیم.

3-   ضمیر ناخوداگاه بیدار میشود:

این عینیت بخشیدن به افکار و آرزوهای ما موجب میشود با کلید تلقین براحتی وارد ضمیر ناخودآگاه خود شده و بتوانیم آنچه میخواهیم به آسانی در خود ایجاد کنیم. باورهای غلط قدیمی را از ذهن خود پاک کرده  و باورهای جدیدی در خود ایجاد کنیم.

عادات بد را با عادت بهتر جایگزین کنیم. تند خویی خود را به  خوش اخلاقی، استرس را به آرامش و دلهره را به صبر، بد بینی را به خوشبینی، بی نظمی را به انضباط و...  بسیاری دیگر از خصوصیات منفی خود را به خصوصیا اخلاقی مصبت تبدیل کنیم و شخصیت خود را دگرگون کنیم.

4-   کنترل اعصاب وروان به دست میگیریم:

درسایه نیروی عجیبی به دست می آوریم که با تمرکز برروی بدن خود  میتوانیم همان کنترل اعصاب و تحریکات لازم را بر اعصاب و روان خود بدست بیاوریم، مثلا کنترل  گردش خون را بدست بگیریم تا جایی که سرعت ضربان نبض خود را بسیار پایین بیاوریم وحتی از آن را نگه داریم!!! به منطقه درد دار بی حسی منتقل نماییم، چربی و قند خون خود را تنظیم کنیم و کارهای بسیار دیگری که شاید در نگاه  اول اعجاب انگیز به نظربرسند.

فوايدی که از آموختن خودهيپنوتيزم بدست می آيد بسيار بيشتر از آن است که در اين فرصت کوتاه بيان کنيم ليکن در اينجا پاره ای از کاربردهای مستند هيپنوتيزم را که عموما پس از گذراندن اين دوره آموزشی بدست می آيد ذکر ميکنيم.

بعضی از کاربردهای عملی "خودهیپنوتیزم"

1- کاربرد در پزشکی:

الف-  بیحسی بدون دارو: کسیکه قادر به خود هیپنوز میباشد میتواند هنگام مراجعه به دندانپزشک در لثه های خود بدون نیاز به دارو بی حسی  و بی دردی ایجاد کند این موضوع تنها مختص دندانپزشکان نیست.

در جراحی های  مشکلتری مانند زایمان نیز بکار میرود. در همین کشور خود دیده ایم که مادری  با خود هیپنوتیزم بدون اینکه درد وحشتناک زایمان را حس کند و بجای داد وفریاد با راحتی وخوشحالی شاهد تولد نوزاد خود بود.

ب- روحیه دادن به خود و از بین  بردن ترس:

حساسیت به دارو؟ ترس از تزریق؟ وحشت از عمل؟ کسیکه  خودهیپنوتیزم را آموخته از ترس و وحشت خداحافظی میکند و هیچ حساسیتی در خود نخواهدداشت

برعکس با هیپنوتیزم با ایجاد آرامش و تقویت روحی بیمار - ازدیاد  مقاومت بیمار در تحمل دردهای عضوی وتسکین دردها و تسریع دربهبود دردهای عضوی عامل کمکی بسیار موثرو حتی خود درمان کننده است.

2-                       کاربرد در درمان بیماریهای روانی و روان تنی:

بسیاری از بیماریهای روانی و روان تنی که علت عضوی نداشته باشند با هیپنوتیزم قابل درمان هستند از آن جمله میتوان به موارد زیر اشاره کرد

بی خوابی یا پرخوابی – چاقی یا لاغری – پرخوری یا کم اشتهایی- انحرافات و اختلالات جنسی - هر نوع ناراحتی در صحبت کردن نظیر لکنت زبان، تیکها ،گرفتگی و فشار در صحبت کردن - محرکات ذهن و وسواس - ترک انواع اعتیادات نظیر سیگار کشیدن، الکلیسم، مواد مخدر ، جویدن ناخن ، شب ادراری، تیکها، چشمک زدن غیر عادی، حرکت غیر عادی لب، لرزشهای بدن مانند دستها پاها سرو گردن – کمرویی- ترسویی و عدم اعتماد به نفس و...

همه این قبیل اختلالات با خود هیپنوز کاملا رفع میشود وبه کمک خود هیپنوتیزم متوان اعتماد به نفس را معالجه کرد.

3- کابرد در آموزش:

بی علاقگی موجب حواس پرتی و حواس پرتی موجب بی انگیزگی وبی علاقگی و رفته رفته احساس بی استعدادی یا فراموشی به در ما ایجاد کند در حالیکه با خودهیپنوتیزم با تمرکز حواس بالا  حواس پرتی را  نابود و با تلقین بی علاقگی را کمک ناخودآگاه بی علاقگی را به علاقمندی بدل مینماییم در نتیجه احساس  با استعداد بودن و حافظه قوی در ما ایجاد میشود ومیل به مطالعه و یادگیری در ما افزون میشود.

تقویت حافظه: اساسا حافظه یعنی تمرکز هرچقدر تمرکز بالاتر باشد حافظه بهتر عمل میکند. پس درحال هیپنوتیزم حافظه فوق العاده قوی است ودر عین حال با خودهیپنوتیزم هرکس میتواند از راه تلقین حافظه خود را بیش از پیش رشد داده و شکوفا کند.

مثلا میتوانید حافظه خود را بگونه ای تقویت کنید که هر شعر را با یکبار شنیدن بخاطر بسپارید و همچنین میتوان در حال هیپنوتیزم خاطرات وقایع و حوادث کاملا فراموش شده سالهای گذشته را به سادگی زنده کرد. یک شخص که صحیح  هیپنوتیزم شده است حتی میتواند  بخوبی  خاطرات دوران طفولیت خود را نیز زنده نماید.

4- کاربرد درهنر:

الهام و هنر:حتما میدانید که تمام شاهکارهای هنری در حالتی شبیه خلسه به مغز انسان خطور میکنند زیرا ذهن هوشیار ما نمیتواند بدون کمک ناخوداگاه خرق عادت نموده و خلاقیت زیادی بروز دهد در حالیکه با کمک هیپنوتیزم  ضمیر ناخوداگاه خود را میتوانید براحتی به کمک خود بیاورید و ازآن در جهت خلق آثار هنری استفاده نمایید.

البته  این موضوع مختص ارائه آثار هنری نیست همه میدانیم که جرقه اکتشافات و اختراعات نیز با الهام از عالم غیب (ضمیرناخوداگاه) صورت گرفته اند 

خوب است بدانید همه هنرمندان ،مخترعین و مکتشفین به مرور آموخته اند هنگام خلق یک اثر هنری به حالت خلسه وجذبه (به قول ما هیپنوتیزم) وارد شوند. در این حالت  است که مثلا یک شاعر احساس میکند  اشعار وکلمات بسیار نغزو دلکش به مغزش وارد میشود شعرای بزرگ ما نیز همگی در اشعار خود به این مورد بارها اشاره نمود اند زیرا  ضمیر ناخوداگاه با توسل به تمام  تجربیات و خاطرات زندگی و ... ، کلمات را در هم میامیزد و به عالی ترین شکل الهام  میکند و انگاه اشعاری مانند  غزلیات حافظ بوجود میاید

احساس وهنر:کسی که خود را هیپنوتیزم میکند براحتی میتواند  با بالا بردن تمرکز خود روی هر یک از حواس پنجگانه حساسیت و دقت خود را روی آن حس فوق العاده متمرکز کند که این وجه تمایز بین یک هنرمند و یک فرد معمولی است.البته این فقط  بالارفتن هوشیاری در دیدن و شنیدن نیست و منظور درک و فهم دقیق و عمیق از مسائل اجتماعی و زندگی نیز می باشد که میدانیم این دقت نظر و این نگرش ژرف پایه هنر میباشد.

دراین خصوص حتی میتوان اختلالات شنیدن و دیدن  که به علت هیستری (نوعی بیماری روانی) ایجاد شده را نیز معالجه و رفع نمود.

5- کاربرد در ورزش:

کاربرد اول: یک ورزشکار پیش از مسابقه ای که در پیش دارد میتواند آن مسابقه را درحالت هیپنوتیزم تصور کند و در تخیل خود از راه دور با فنون مورد نظر را خود را در بازی شبیه سازی شده اجراکند این تمرین تخیلی آنقدر میتواند تکرار شود که  شخص براحتی در مسابقه پیش رو آن فن را اجرائ نماید.

جالب است بدانید اثبات شده که این تمرین  تخیلی  دقیقا همان تاثیر تمرین واقعی را دارد خصوصا اینکه ارزش این تمرین درمواردی مشخص میشود که ورزشکار امکان تمرین ندارد مثل کارهایی که بدلکاران سینما انجام میدهند (مثلا پریدن از بالای برجی درحال انفجار)

کاربرد دوم: عمل و عکس العمل  صحیح و بهنگام در هر ورزشی اصلی ترین عامل موفقیت محسوب میشود خصوصا در ورزشهای رزمی که ورزشکار ضربات و جراحات وارده را نیز باید تحمل کند حواس پرتی به شدت شمارا تهدید میکند در این حالت است که با تمرکزبالایی که در حالت هیپنوتیزم بدست میاورید استعدادی شگرف و خارق العاده  درخود پیدا میکنید که میتواند شما را به مرز موفقیت برساند

کاربرد سوم: یکی از  حالتهای خود هیپنوتیزم حالت(کاتالپسی)  است دراین حالت ماهیچه ها مانند  استخوان  سفت و محکم میشوند و در چنین حالتی  است که هریک از اعضاء گوشتی بدن نیز به آلتی کوبنده و سلاحی کارامد در ورزشهای رزمی تبدیل میشود.

6- خود هیپنوتیزم و زندگی روزمره:

بیدار کردن استعدادهای خفته: بسیاری از جوانان هستند که دارای استعدادهای خفته ای میباشند و برخی دیگر نمیدانند که چه میخواهند چه استعدادی دارند و برای چه کاری لیاقت و استعداد دارند. به کمک خود هیپنوز با سفر به ناخوداگاه متوجه میشوند که چه استعدادی دارند و برای چه کاری ساخته شده اند و چه کار بهتر است بکنند.

ترس از  سن، صحنه نمایش سخنران ، رادیو تلوزیون: بطور کلی  ترس از  هر نوع  صحنه ای بوسیله  خود هیپنوتیزم از بین میرود، سخنرانی در مجامع  عمومی -  هنرپیشگان ، خوانندگان، گویندگان رادیو تلوزیون- مجریان برنامه ها و کلیه افرادی که هرنوع برخورد و گفتگویی با مردم و مقامات دارند ولی دچار ترس خجالت واضطراب و دلهره هستند بوسیله خود هیپنوزمیتوانند مانند قهرمانی شجاع کارهای مربوطه  خود را در حضور همه کس و در هر جا انجام میدهد.

ازدیاد مقاومت  جسمی و فکری: خود هیپنوز مقاومت جسمی و فکری و روانی شخص را اساسا در مقابل همه مشکلات زندگی بطور خارق العاده ای زیاد میکند  بدین  ترتیب شخص میتواند  کارهای روزانه اش را حاصلخیز تر کند و در برخوردهای روزانه اجتماعیش شادتر و شادکامتر باشد. رلکس  بودن یکی  از عوامل اساسی است درپرورش استعداد مقاومت در برابر مشکلات زندگی

ثروتمند شدن با خود هیپنوز: ثروتمند  شدن عموما در ذهن ما معادل با موفقیت در زندگی است و اما محاسبات غلط-از دست دادن فرصتها- بی احتیاطی - مدیریت  غلط و اداره  غیر عملی و ناصحیح -  تنبلی - عادت  به ولخرجی -مخارج نا به جا - به موقع انجام ندادن کارها و برنامه ها و... عوامل اصلی شکست هستند.

هیپنوتیزم  قادر است به مرور همه این قبیل اختلالات و عوامل  منفی و فکری و ذهنی را از بین ببرد و ناخوداگاه وی آنچنان اورا راهنمایی کند که بدون  اشتباه و لغزش بسوی  ثرتمند شدن پیش برود.

راز قانون  جاذبه و هیپنوتیزم: اگر فیلم راز(secret) را دیده باشید متوجه میشوید که  سخت ترین  کار برای   بدست آوردن موفقیت و عمل به قانون  جاذبه مرحله باور چیزی است که میخواهیم اتفاق بیفتد درحالیکه هنوز رخ نداده است که این کار با هیپنوتیزم بسیار ساده رخ میدهد  چون شما خود را به حالت هیپنوتیزم می برید و در آن زمان هر چه را میخواهید اتفاق بیفتد  تجسم کرده و به خود تلقین میکنید که رخ داده است ضمن اینکه نیروی مزاحم  تعقل که مانع باور  تخیلات ما میشود در این حالت  از کار افتاده و مزاحم کار شما نمیشود همچنین آرامش زیاد اصلی ترین عامل موفقیت  و داشتن حال خوب که پایه اول موفقیت است را با هیپنوتیزم  براحتی دردسترس است.

                        

عاقبت زیاد بچه مثبت بودن

متن صحبت های دکتر گیل آبادی مدیر موفق وسابق شبکهءجوان رادیو درمراسم تودیع ومعارفه

مصاحبه دريك نگاه

اين مطلب تلخيصي از كتاب دكتر نصراللهي مي باشد.

مصاحبه

الف ) يك روش ژورناليستي ويكي از معمولي ترين ورايج ترين راه كسب خبر ودر عين حال جنجالي ترين وجذاب ترين بخش كارهاي مطبوعاتي وراديو تلويزيوني وپيچيده ترين كارهاست،داغترين ومهمترين خبرهايي كه عنوان درشت تيترهاي صفحات اول مطبوعات و خلاصه سخبرهاي راديووتلويزيون رابه خود اختصاص مي دهند غالبااز طريق مصاحبه خبرنگاران زبده با افرادو شخصيتهاي سياسي ،اقتصادي ،اجتماعي وهنري معروف تهيه مي شود.

يك مصاحبه خوب نه تنها مي تواند منشا تغييرات وتحولات گستده سياسي ،اقتصادي ،اجتماعي ،فرهنگي وسايرابعاد زيستي انسان شود وواكنش وسيع افكارعمومي را در پي داشته باشدبلكه مهمترازآن از لحاظ حرفه اي باعث افزايش اعتبار خبرنگار ياموسسه مطبوعاتي يا سازمان راديو و تلويزيوني ، افزايش تيرا‍‍ژروزنامه ها وجذب بيشتر مخاطبان  خواهد شد.

برعكس مصاحبه هاي بدوفاقد تكنيك نيز مي تواندداراي اثرات منفي وزيانباري براي موسسات  مطبوعاتي وسازمان راديو تلويزيوني داشته باشد وبا كاهش دادن ميزان اعتبار رسانه وخبرنگار ، كاهش تيزاژ ، كاهش مخاطب و بي اثر، كم اثرشدن پيامهاي رسانه وحذف آن رادر پي داشته باشدودرنهايت تاثيرات مخربي در جامعه بگذارد .بنابراين :

مصاحبه شونده:

ميزان شهرت ومعروفيت او

آگاهي وتسلط او

همچنين جسارت وميزان اعتقاد اوبه رسالت رسانه

مصاحبه كننده:

ميزان معروفيت خبرنگار

ميزان شناخت اواز نيازهاي مردن

ميزان تسلط اوبه تكنيك ها واصول مصاحبه

ميزان جسارت او

اطلاعات او از موضوع (اطلاعات برابر)

موضوع مصاحبه:

ميزان بديع وجديد بودن آن

ميزان اثرگذاري منفي ومثبت ودارا بودن ساير ارزشهاي خبري

ميزان هماهنگي با ارزشهاي مردم

ونوع رسانه وميزان پوشش آن

از مهمترين فاكتورهايي هستندكه اعتبار ،ارزش ودامنه انعكاس را تعيين مي كنند .اگر مصاحبه اي از فاكتورهاي فوق تهي باشد جز سياه كردن صفحات مطبوعات ،پركردن وقت راديو وتلويزيون ودوركردن مخاطبان حاصل ديگري ندارد .

 

پادکست

پادکست رادیویی در فضایی مجازی است مطلب خوبی در این خصوص

بر آشنایی با این مقوله ـ علی الخصوص برد صداو ارزش صدادرعالم رسانه- می افزاید.

 

پادكست، صدايي خاموش در فضاي مجازي

 

معصومه شهبندی

كارشناسي ارتباطات، دانشگاه تهران

[e-mail]

 

 

 

چکیده:

موج پادکست به عنوان رسانه از اواخر سال 2004 شروع شد (ويكي‌پديا). مي ‌گوييم اينترنت ابزاري در جهت تسريع جهاني ‌شدن است. محيطي كه بيش از ساير رسانه ‌ها امكان شنيده‌ شدن تك ‌تك افراد را به وجود آورده ‌است. اگر رسانه ‌ها در دوره ‌اي با قدرت انحصاري خود فرياد «تك‌صدايي» بودند، اينترنت آغازي براي «چند صدايي» شد. حال اگر بخواهيم به صدا به معناي واقعي خود، «صدا»ي فرستنده تكيه كنيم پادكست اين امر را سهولت بخشيده ‌است. در اين مقاله سعي من بر اين است پادكست و راديو در كنار هم تحليل كنم چرا كه محتواي هر دو «صدا» است و تفاوت ‌ها بر سر نحوه انتشار و ابزار مورد استفاده براي پخش، در راستای آن محتوا  است.

کلیدواژگان: پادکست، رادیو، مخاطب فعال

 

مقدمه:

انسان به كمك 5 حس مي ‌تواند با دنياي پيرامون ارتباط برقرار كند و رسانه ‌ها براي جذب مخاطب خود باید از یکی از اين حواس بهره برند، نكته اينجاست كه حواس آدمي محدود است، در نتيجه شكل برقراري ارتباط در رسانه محدود است. براي برقراري ارتباط از طريق گوش، صدا لازم است. این ارتباط صدا محور روزگاري از طريق راديو و حال با رشد تكنولوژي  از طريق پادكست نيز ميسر شده ‌است. دگرگوني در ابزار و واسطه ارائه پيام تغييراتي در ماهيت فرستنده ی پيام، قابليت‌هاي گيرنده ی پیام و محتوا ايجاد كرده است.

در سال‌ 1887، هنريشن‌ هرتز مهندس‌ و فيزيك ‌دان‌ آلماني،‌ نظريه‌ ماكس‌دل‌ را تاييد نمود. او موفق‌ شد از نوسانات‌ الكترونيكي‌ براي‌ انتقال ‌امواج‌ از محلي‌ به‌ محل‌ ديگر بدون‌ سيم‌ استفاده ‌كند. وي‌ براي‌ اولين‌بار موفق‌ شد، امواج‌ راديويي‌ را در آزمايشگاه‌ توليد كند. در سال‌ 1897 به‌ ايتاليا برگشت‌ و يك‌ ارتباط بي‌سيم‌ بين‌ دو كشتي‌ جنگي‌ در يك‌ مسافت‌ 12 كيلومتري‌ ايجاد نمود و بالاخره‌ در سال‌ 1901 در تكميل‌ اختراع‌ خود موفق‌ شد، علائم‌ بي ‌سيم‌ را از يك‌ طرف‌ اقيانوس‌ اطلس‌ يعني‌ از شهر «پل‌دو» در انگلستان‌ به‌ آن‌ طرف‌ اقيانوس‌ اطلس‌، شهر«سن‌ ژان‌» آمريكا بفرستد. سال‌ 1910 براي‌ اولين‌بار صداي‌ موسيقي‌ و آواز اپراي‌ (متروپولتين‌ - نيويورك‌) در سراسر آمريكاي‌ شمالي‌ شنيده‌ شد. تاريخ‌ شروع‌ بهره‌ برداري‌ عمومي‌ از راديو درسال‌ 1920 ، يعني 84 سال قبل از پادكست است.

 اولين‌ دستگاه ‌هاي‌ پخش‌ منظم‌ راديويي‌ در سال‌1920 در انگلستان‌ به‌ راه  افتاد،  اين در حالي بود كه مردم ايران با حدود 20 سال تاخير رسانه راديو را ‌شناختند. در سال‌ 1303 هجري‌ شمسي‌ (1924 م‌) وزارت‌ جنگ‌ مقدمات‌ استفاده‌ از بي‌ سيم‌ را فراهم‌ کرد. در سال‌ 1305 بي‌ سيم‌ به ايران‌ وارد شد كه‌ نهايتا به‌ ايجاد راديو منتهي‌ شد. هيات‌ وزيران‌  مهر ماه‌ 1313 استفاده‌ از راديو را تصويب‌ كرد و مقرراتي‌ وضع‌ شد كه‌ براي ‌نصب‌ آنتن‌ و استفاده‌ از راديو اجازه‌ وزارت‌ پست ‌و تلگراف‌ و تلفن‌ لازم‌ بود. در سال‌ 1316 مقدمات‌ ايجاد مركز راديو به ‌وسيله‌ وزرات‌ پست‌ و تلگراف‌ و تلفن‌ فراهم‌ و به‌دنبال‌ اين‌ اقدام‌ در سال‌ 1317 سازمان‌ پرورش ‌افكار تاسيس‌ شد. در چهارم‌ ارديبهشت‌ 1319 اولين‌ فرستنده‌ ي ‌راديويي‌ در ايران‌ در محل‌ بي‌ سيم‌ در جاده‌ قديم ‌شميران‌ افتتاح‌ گرديد. (تاريخچه‌ راديو در دنيا و ايران)‌

در گذر تاریخ از رادیو به عنوان یک رسانه صدامحور به پادکست می رسیم. نخسیتن بار یک روزنامه‌ نگار انگلیسی زبان به نام "باب همرزلی"  واژه پادکست را بکار برد. در سال 2001  اولين ابزار نشر آوا به شکل پادکست فراهم شد ولي تا سال 2003 كه به صورت جدي توسط مردم جهان استفاده نشده بود مورد توجه قرار نگرفت(سايت كست دات آي‌آر). در سال 2004 گسترش و محبوبیت این پدیده به حدی رسيد  که حتی کاخ سفید هم تعدادی از سخنرانی ‌های جرج بوش را به صورت پادکست آماده کرده و بر روی سایت رئیس جمهور امریکا قرار داد.

واژه پادکست از طرف لغت نامه آمريکايی آکسفورد به عنوان واژه سال2005 انتخاب شد. اين لغت‌نامه پادکست را این‌طور معرفی کرده است:« برنامه ‌ای راديويی که ديجيتالی ضبط شده و برای دانلود و قرار دادن در دستگاه ‌های شخصی پخش صدا در اينترنت گذاشته می ‌شود.»

در لغت نامه اينترنتی ويکی‌پديا هم در توضیح کلمه پادکست این طور آمده است: «پادکست یا پادپخش یکی از روش‌ های انتشار پرونده بر روی اینترنت و نام عمومی نوعی برنامه‌ی آوایی است که توسط کاربران معمولا بر روی یک پخش‌‌کننده‌ ی موسیقی دیجیتال و عموماً یک آی‌پاد به شکل یک فایل صوتی ساخته‌ شده، با استفاده از اینترنت بر روی رایانه ‌های خانگی و یا پخش‌کننده‌ های دیجیتال پیاده می‌ شود.» (مجله اينترنتي 7سنگ)

تاريخچه پادکستينگ به ابداع اين شيوه از سوي شرکت اپل بر مي ‌گردد. کلمه پادکستينگ از ترکيب دو واژه iPod و Broadcasting به‌وجود آمده ‌است. آی‌پاد نام بخش ‌کننده موسیقی شرکت اپل است و برودکستینگ به زبان انگلیسی به معنای انتشار است. در ابتدا لازم بود از مديا پلير[1]ِ  آي‌پاد براي دريافت و پخش اين فايل ‌ها استفاده شود، اما از آنجا که کل ماجراي پادکستينگ چيزي جز يک ايده ساده نيست و مبتني بر فناوري‌ هاي باز و عمومي مانند MP3 و RSS ‌است، ديري نپاييد که اين تکنيک در اينترنت عالم‌گير شد.( بهروز نوعي پور،1385) این روش با افزایش محبوبیت دستگاه پخش موسیقی دیجیتالی آی‌پاد به عنوان روشی آسان برای به اشتراک‌ گذاشتن محتویات صوتی از طریق اینترنت، بوجود آمد.

پیشرفت قابل ملاحظه در پادکست را می ‌توان مرهون تولید کننده ‌های ام‌پی‌تری‌ دانست (ويكي‌پديا). این نوع نرم افزار ضبط و پخش صدا(mp3) را چند دانشجوی ایتالیائی اختراع کردند. در عین  سبک بودن، حجم زیادی از حافظه کامپیوتر را نمي ‌گيرد و به راحتی مي‌ شود ذخیره اش کرد. روش MP3 ، حجم صدا را به یک پانزدهم رساند بدون اینکه کیفیت اش چندان فرقی بکند.(بي‌بي‌سي فارسي)

نخستين پادکست در ايران در اواخر سال ۸۳ راه‌اندازی شد. در این میان به راديو هودر، عبدالقادر بلوچ و محمود بشاش به عنوان پيشگامان اين موضوع می توان اشاره کرد.(ويكي‌پديا)

مقایسه بین تاریخچه ابداع و گسترش رادیو و نحوه ورود آن به ایران با تاریخچه پادکست قابل تامل است. با گذر زمان و رشد سرعت انتقال تكنولوژي در روند جهاني شدن، توسعه فن‌ آوري‌ هاي رسانه‌اي هم تغييراتي سريع ‌تر يافته است.

 

	غرب	ايران	فاصله(سال)
چاپ اولين كتاب	1436	1817	381
انتشار نخستين روزنامه	1622	1837	215
نخستين فرستنده راديويي	1920	1940	20
نخستين فرستنده تلويزيوني	1936	1958	22

 

رسانه‌هاي جمعي در جهان و ايران( محسنيان راد؛505،1382)

 

اينترنت نسبت به رسانه های دیگر مدت زمان كمتري براي ورود و رشد در ايران طی کرد و حتي اگر از لحاظ شاخص‌ هايي چون سرعت، دستگاه كامپيوتر و .. با كشور‌ هاي پيشرفته تفاوتی فاحش داشته باشد به لحاظ محتوايي و سرعت ِ استفاده از كارايي ‌هاي اين وسيله به خصوص در سطح شخصي و فردی، حضوري چشم‌گير دارد. وبلاگ‌نویسي و پادکست که بیشتر جنبه شخصی دارند نمونه ‌اي بر اين گفته ‌اند.

وبلاگ‌نویسی میل به گفت‌وگو دارد  و این ویژگی نهفته فرهنگ ایرانی را كه گفت‌وگویی بودن است در ادب فارسی، مستتر و در فرهنگ مذهبی و عارفانه نیز است، می‌ تواند به گونه‌ای باز تولید كند. میل به گفت‌وگو، بخصوص كه رسانه ‌های الكترونیك و رسانه‌ های مكتوب، حاوی و حامل فرهنگ منولوگ هستند، اما وبلاگ بیشتر به سمت گفتگویی شدن تمایل پیدا می ‌كند.(خانیکی:1384) حال پادكست خود ِ گفت‌وگو است. از ساده ترين و ابتدايي ‌ترين ابزار برقراري ارتباط يعني «صدا» بهره مي‌برد . اختراع خط آغازي براي ارتباط دور و ثبت شده، با ديگران شد و امروز با رشد تكنولوژي دوباره به جايي رسيده ‌ايم كه مي‌ توانيم با تكيه به همان صدا بدون نياز به نوشتار، به صورت طبیعی گفتار و پيام خود را بيان كنيم.

پادكست آغازي‌ست براي توليد شخصي برنامه ‌اي صوتي(راديويي) و هنگامي كه اين توليد بر صفحه اينترنت در دسترس قرار مي ‌گيرد، همه مي‌ توانند «مخاطب» آن شوند. پادكست مي ‌شود يك «رسانه»، وسيله و ابزاري براي توليد محتواي صوتي كه به صورت فردي و آماتور رشد مي ‌كند.

این در حالیست که برای تولید یک برنامه رادیویی پیچ و خم های بسیار از تولید تا رسیدن پیام از طریق امواج به گوش شنونده وجود دارد. به عنوان مثال برنامه ای راديويي که هرشب از پايتخت آلمان پخش می شد و گاه به کنايه و گاه مستقيم و بی پروا از رضا شاه و انگلستان بدگويی می‌ کرد و در مورد اوضاع سياسی و اجتماعی ايران، به تندی زبان به انتقاد می ‌گشود. رضا شاه برای خاموش کردن اين صدای معترض در برلين، سرهنگ سهيلی را برای خاموشی اين صدای شورشی رهسپار برلين می‌ کند. پس از بازگشت سرهنگ سهيلی، بعد از شهريور 1320 اوضاع و احوال حکايت از آن داشت که در اوايل سال بعد، اوضاع راديو برلين دست‌خوش تغييراتی خواهد شد. اتل (وزير مختار آلمان) در نتيجه مذاکرات با دربار ايران و به علت نفوذ وزارت امور خارجه آلمان بر وزارت تبليغات، بدون مقدمه و بنا بر تقاضای تهران، شاهرخ را محترمانه از آلمان تبعيد می ‌کند ولی شاهرخ همچنان حقوق خود را که در آن زمان ماهانه دو هزار مارک بود را از وزارت تبليغات آلمان دريافت می ‌کند.( تاريخچه اولين راديوی ايرانی خارج از کشور)

پخش جهاني پادكست با موضوعاتی اين چنین سنخيت ندارد چرا كه سيستم «انتشار» متفاوت است. فرایند جهانی شدن ، از طریق یک شبکه ارتباطی جهان گستر و یک حوزه عمومی مجازی ناشی از آن، فضا ها و امکان های جدیدی برای نقد تعریف رسمی از هویت ملی و باز تعریف آن و تقویت خود آگاهی هویتی بدیل فراهم می کند ( گل محمدی 80:1383) پادکست فارسی با استفاده از همان شبکه ارتباطی جهان گستر فارغ از پخش دولتی و انحصاری رادیو به بیان آنچه می خواهد می پردازد.

پادكست آوايي است در فضای اینترنت كه محدوديت‌ هاي زماني و مكاني ندارد. امروزه هر كس در هر كجا كه باشد با كمي تخصص مي تواند يك پادكست بسازد و ديگر براي رساندن حرف خود به ديگران چند رسانه‌ي محدود وجود ندارد. پادكست مي ‌شود دريچه‌اي براي «بيان»، بيان آنچه مي ‌خواهي. پادکست به مانند راديو درگير امواج نيست، پس در نتيجه خط قرمزها، قوانين و قواعد آن را شامل نمي‌‌شود و از محدوديت مكاني رها است و  از طرف ديگر محدوديت زماني برای شنیدن وجود ندارد. البته توجه صرف به قابلیت ها درست نیست، از جمله محدودیت های آن به همان محتوای «صدا» باز می گردد. درست است که پادکست به دلیل انتشار از طریق اینترنت پخش جهانی دارد اما آدم ها، زبان متفاوت دارند در نتیجه یک پادکست همچو عکس نمی تواند مخاطب جهانی داشته باشد.

اثر های مهم رسانه از شکل آن ناشی می شود نه از محتوای آن ( تانکارد،1381:394) سخن معروف مک لوهان؛ رسانه همان پیام است، تاكيدي بر این حرف است. ويژگي ‌هاي پادكست براي شنيدن منجر به قدرت شنونده شده است. به عبارتي مخاطب رسانه سنتي صدا (راديو) که نقشي کمرنگ در آن‌چه مي ‌شنید داشت، قدرت انتخاب مي ‌يابد.

 

	كنترل مخزن اطلاعات
كنترل وقت و موضوع		متمركز	فرد
	متمركز	خطابي(رادیو)	ثبت‌نامي
	فرد	مراجعه‌اي(پادکست)	مراوده‌اي

الگوي چهارگانه‌ي روابط ارتباطي

بورده ويك و من‌كام(1986)[2] از متغير ‌هاي اصلي تمايز بين سيستم ‌هاي اطلاعاتي، کنترل وقت و موضوع، از طرف دیگر کنترل مخزن اطلاعات نام مي ‌برند. در اين رويكرد فرض بر اين است كه شركت‌ كنندگان به مانند چرخي كه حول يك محور مي‌ چرخد، گرد هم آمده ‌اند. جريان ارتباطي مي ‌تواند مستقيما بين هر يك از شركت‌كننده‌ هاي واقع در پيرامون يا مركز و يك يا چند شركت‌كننده ‌ي حاشيه‌اي برقرار شود. (مك‌كوئيل؛1997،57)

حرف اصلي اين مقاله اين است كه پادكست در الگوی چهارگانه ی روابط ارتباطی، مخاطب صدا را از خطابي به مراجعه‌اي تبديل كرده است. مخاطب خطابي همان مخاطب متعارف رسانه‌ هاي جمعي در ارتباطات يك سويه است. هر چند اين مخاطبان مي ‌توانند انواع زيادي داشته‌ باشند اما آن‌ ها هميشه تا اندازه‌اي به منبع (رسانه) براي گزينش محتوا  يا تواتر نشر وابسته ‌اند. نوع مراجعه‌ اي (مشاوره‌اي) هنگامي به وجود مي ‌آيد كه افراد بتوانند هر زمان كه بخواهند يا هر چه بخواهند از محتواي عرضه شده يا از يك منبع مركزي انتخاب كنند. مخاطبان مراجعه ‌اي مجموعه‌ اي از فرد فرد مصرف‌كنندگان اطلاعات هستند، هر چند هنوز اين احتمال وجود دارد كه نيرو‌ هاي اجتماعي در شكل ‌گيري اين مجموعه‌ ها نقش داشته ‌باشند. (مك‌كوئيل؛1997،60)

پادكست با توجه به ويژگي ‌هايي كه در زير عنوان مي ‌شود ضمن تاكيد بر «مخاطب فعال» كه خود مي‌ تواند توليد كننده نيز باشد، شنونده صدا را از مخاطب خطابي به مراجعه ‌اي تبديل كرده‌ است:

·     پادکستینگ بر خلاف سایر روش های ارائه محتوای صوتی که به روش Push Technology کار می‌‌کنند، بر اساس روش Pull Technology است. یعنی، در این روش، مصرف کننده بر اساس تقاضای مشخص خود، به محتوای وب دسترسی دارد و مانند رادیو، مطالب به او تحویل داده نمی‌شود بلکه او آنها را بر اساس نیاز خود تحویل می ‌‌گیرد. ( تاکید بر قدرت انتخاب، کنترل مخزن اطلاعات)

·     در این روش، مصرف کننده محتوای مورد نظر را توسط دستگاه‌ های پخش غیر از رایانه نیز استفاده می‌‌کند و در زمان استفاده، لزوماً نیازی به دسترسی به کامپیوتر نیست. معمولاً دستگاه ‌هایی که می ‌توان پادپخش‌ها را روی آن ‌ها شنید، همان دستگاه های پخش موسیقی دیجیتال هستند که عموماً بسیار کوچک و قابل حمل ‌اند. در نتیجه کاربر در هر زمان و مکانی قادر به استفاده از محتوای صوتی خواهد بود محتوا پس از دریافت از اینترنت، بدون نیاز به ارتباط با اینترنت، قابل استفاده خواهد بود در حالی که در سایر روشها هم چون راديو اينترنتي نیاز به حفظ ارتباط اینترنتی  (online )  برای استفاده از محتوا وجود دارد.

·     امکان شنیدن هر بخش از محتوا، جلو و عقب بردن آن، شنیدن محدودهٔ خاص از محتوا و سایر کنترل ‌ها از طرف کاربر ممکن است. کاربر به هر تعداد بار که بخواهد می‌‌ تواند محتوا را گوش دهد در حالی که در رادیو اینترنتی، چنین امکانی به خودی خود وجود ندارد به عبارتي پادكست ماندگار است اما راديو نه، واژه صداي ماندگار از آن پادكست است كه قابليت ذخيره و مراجعه دوباره و چندين باره دارد.( کنترل وقت و موضوع اطلاعات)

وقتي وبلاگ‌نوسي پا به دنياي رسانه به معناي و ابزار، واسطه[3] یی براي انتقال «معنا و پيام» گذاشت، خيلي از ما آدم‌ها اهل نوشتن نبوديم اما كم كم ياد گرفتيم که فررهنگ شفاهی خود را جایی مکتوب کنیم. در مورد پادكست هم خيلي از ما عادت به شنيدن یکدیگر نداريم و بايد ياد بگيريم همديگر را بشنويم و درك كنيم. البته از این نکته نیز نباید غافل شد که پادکست امکان استفاده نابینایان از بستر اینترنت را فراهم کرده است.

نكته مهم در پادكست و وبلاگ اين است كه با اينكه هر دو مخاطب بالقوه جهاني دارند اما توليد آن فردي و شخصي است. محتوای پادکست ها نیز جنبه شخصی تر دارند که افراد محدودی را جذب خود می کنند اگر راديو يك رسانه جمعي باشد پادكست يك رسانه گروهي است.

وبلاگ صد‌ها بار راحت تر از پادكست تولید محتوا صورت می گیرد. رابطه این دو به صورت عموم و خصوص من وجه است به طوری که تقریبا تمامی کسانی که پادکست دارند تجربه وبلاگ نویسی را نیز دارند اما حتي بسیاری از كساني كه فعال در فضاي مجازي ‌اند و وبلاگ را مي‌ شناسند اصلا واژه پادكست را نشنيده ‌اند. پادکست  نياز به دانش رايانه‌اي بيشتر نسبت به وبلاگ نويسي، علاوه بر آن نياز به يك دانش نرم ‌افزاري دارد .

در مورد پادكست‌ ها دو موضوع مطرح است:

1.       چگونه به یک پادکست گوش ‌کنید

2.       چكونه یک پادکست بسازید

تصور از پادكست نبايد وبلاگ گفتاري باشد و تنها به گفتن دست نوشته ها اكتفا كنيم. آنچه كه مي تواند به جذابيت بيشتر پادكست منجر شود توجه به اصول و قلق هاي برنامه سازي راديويي است. ساخت یک برنامه پادکست آشنایی هر چند اندک با فنون برنامه سازی رادیویی و استفاده از صدا، موسیقی و سکوت را نیازمند است. اگر سازنده این مهارت ها را نداشته باشد هرچند پیام دارای محتوایی مناسب باشد نمی تواند به موفقیت و جذب مخاطب دست یابد چرا که حرف اصلی در جذب مخاطب را «صدا» می زند.

علاوه بر پادكست ‌هايي كه توسط آدم ‌هاي مشهور ساخته مي ‌شود؛ در قالب و کلیشه ی یک برنامه رادیویی در اين عرصه قدم نهاده‌اند(بهنود ديگر، بي‌بي سي، هفتگي و ...) نوع ديگري از پادكست‌ها - يعني توليدات صوتي منتشر شده در فضاي مجازي-  هستند، كه گفتاري كوتاه مبتني بر «خلاقيت و مزاح» دارند و بر كاركرد سرگرم ‌كنندگي تاكيد دارند. کلید موفقیت پادکست های نوع اول پرداختن به موضوعاتی است که صدای جمهوری اسلامی ایران در آن مورد حرف نمی زند و در شکل برنامه سازی یعنی نحوه استفاده از صدا، موسیقی و سکوت به مانند همان برنامه رادیویی عمل می کنند. محتوای پادکست های نوع دوم مسائل لزوما سیاسی و اجتماعی نیست بلکه کلیت تولید محتوا در قالب صدا را دگرگون کرده، از جهت محتوا از یک طرف شکل و قالب از سویی دیگر، برنامه ای متفاوت از برنامه سازی رادیویی ارائه کرده اند به عبارتی «خلاقیت» محور اصلی موفقیت آنهاست.

گفتار‌ هاي كوتاهي که توسط فردی دانلود می شود بر روي موبايل  - در اينجا نقش همان MP3 و آي‌پاد را بازي مي كنند-  قرار می گیرد، از یک فرد به افراد گوناگون داده می شود ابزار انتشار آن علاوه بر اینترنت، بلوتوث و اینفرانت است. اين فايل‌هاي صوتي برخلاف پادكست‌ هاي معروف كه چندين بار در طول برنامه بر نام  گوينده و سازنده پادکست تاكيد مي ‌كند، بی نام و نشان هستند.  محتوا، پيام تفريحي و سرگرم‌ كننده نقش مهم را داراست. لحن و گفتار آنها بدون خط قرمز ‌ها، برآمده از ميان مردم است . اين خط قرمز ‌ها لزوما سياسي نيست گاه قوانين اجتماعي، فرهنگي و عرفي را نيز شامل مي ‌شود. همین نکته باعث جذابیت و انتشار سریع فرد به فرد آن می شود.

مك‌كوايل، بلاملر و براون(1972) طرح‌ واره مهم‌ترين ابعاد رضايت از رسانه (تعامل ‌هاي رسانه- شخص) را اينگونه معرفي كردند:

·         سرگرمي: فرار از روزمرگي يا مشكلات زندگي، تخليه عاطفي

·         روابط شخصي: همراهي و هم ‌نشيني، كاربرد هاي اجتماعي

·         هويت شخصي: معرفي خود، كشف حقيقت و تحكيم ارزش‌ها

·         نظارت: اشكال مختلف اطلاع ‌جويي(مك‌كوايل؛ 1997،107)

اگر این محتوا های موجود در موبایل را یک پادکست بنامیم که در آن از ابزار انتشار فرد به فرد استفاده می شود ، تاکید اصلی در بحث رضایت از رسانه بر نقش سرگرمي: فرار از روزمرگي يا مشكلات زندگي،تخليه عاطفي است.

در يافته‌ هاي نظرسنجی مرکز تحقیقات صداوسیما، پيام‌گيران صدا بهار 85 پيشنهاد‌ هاي پاسخگويان براي بهبود برنامه‌ ها، متنوع شدن برنامه‌ ها 6.3درصد، شادتر شدن برنامه‌ ها 5.9 درصد در بالاترین رده‌ ها قرار دارد. به عبارتي انتظاري كه مخاطب در اين نظرسنجي و نياز سنجي و ديگر پژوهش ‌هاي مربوط به مخاطب راديو عنوان كرده است، خواستن حس «شادي و سرگرمي» از طريق صدا است. پادكست ‌ها يا به عبارتي فايل‌هاي صوتي موبايل ‌ها با محتواهایی که از كانال رسمي قابليت انتشار نمي‌ يابند، اين نياز مخاطب را برآورده مي ‌سازند. نحوه انتشار پادكست و مخاطب آن تنها محدود به آن كسي كه پيام را از اينترنت مي ‌گيرد نيست بلكه پادكست و فايل‌ هاي صوتي از طريق بلوتوث و اینفرانت به ابزاري براي سرگرمي تبديل شده ‌اند.

چند رسانه‌اي شدن[4] و فشردن رسانه ‌ها درون يكديگر «صدا» را ماندگار تر كرده است وقتي دستگاه موبايل، امكان پخش mp3 دارد، بلوتوث و اينفرانت راهي برای انتقال «پيام» مي ‌شود پس پادكست ‌ها و صداهايي كه هيچ وقت نمي دانيم براي كيست نیز، محتواي رد و بدل شده بين افراد مي ‌شود.

محتوای رسانه را می ‌توان یکی از پر حجم ترین و دست نیافتنی‌ ترین مجموعه داده ‌هایی دانست که می تواند بسیار درباره جامعه سخن بگوید (مک کوایل،1988:252) بررسی محتوای فایل های صوتی موبایل ها، بخشی از صدای جامعه است. بر اساس تئوري استفاده و رضايتمندي با توجه به نوع رابطه مخاطب و رسانه و براي رفع نياز هايش، به سهولت مي ‌توان از طريق نوع اطلاعات كسب شده روزمره به وسيله مخاطبان، «اهداف و آرمان» هاي مورد توجه رسانه را به‌دست آورد.(خجسته؛ 1385،7) برعکس این نیز صدق می کند یعنی از روی محتوای ارائه شده و میزان شنیده شدن و انتشار آن، اهداف و آرمان های مخاطب از شنیدن را به دست آورد.

در پایان باید گفت وبلاگ مقدمه ‌اي شد براي رشد سايبرژورناليسم با اينكه اين دو با هم تفاوت‌ هاي بسيار دارند اما بستري را براي آمدن آن هماهنگ كرد و شايد پادكست شروعي باشد براي ايجاد فرهنگ راديو اينترنتي، منجر به تكثر در توليد و مصرف صدا هاي توليد شده و صدا هاي قابل دسترس شود. پادکست يكي از جنبه هاي رادیو اینترنتی است که همراه با موسیقی و ترجیحا با موضوع مشخص در اختیار مخاطبان قرار می‌ گیرد.

پادكست هيچ‌گاه رسانه‌جمعي[5] نمي ‌شود اما در دنياي امروز يافتن جمع كثيري از مخاطبان نيست كه حرف اصلي را در پيروزي يك رسانه مي‌ زند بلكه جذب مخاطب و توانايي نگه ‌داشتن او اهميتي فزون دارد.

 

 

 

آراس اس چیست؟

RSS - Really Simple Syndication ابرازی بر صفحات اینترنتی و نرم افزارهای خبرخوان آنلاین

(این مطلب از سایت زیرمی باشد):http://www.yazdit.mihanblog.com/More-682.ASPX

 

Syndication  ابرازی بر صفحات اینترنتی و نرم افزارهای خبرخوان آنلاین

حتمی با آیکون یا تصویر و یا کلید Rss در وبلاگها و وبسایتها برخود کرده اید،اگر برروی آن کلیک کرده باشید ، یک صفحه با کلمات و حروف انگلیسی و گاهی همراه با فارسی را مشاهده خواهید کرد که هیچ مفهومی ندارد؛ پس Rss   چه کارآیی دارد

RSS مخفف Really Simple Syndication

RSS مخفف Really Simple Syndication میباشد  برای تبادل اطلاعات کوتاه مانند لینک ها و سرتیتر مقالات ابداع شد و به کاربران اجازه میدهد تا متون کوتاه خبری و لینک های سایت هایی که RSS دارند را بصورت سریع مرور کنند .

که بشما اجازه میدهد محتویات سایت خود را دسته بندی کرده و با یک فرمت سریع و استاندارد تیتر مقالات و اخبار سایت خود را در دسترس دیگران قرار دهید. فرمت فایل های RSS همان XML است. و بصورت اتوماتیک آپدیت میشود. بدون وجود RSS کاربران باید هر روز سایت شما را چک کنند تا بتوانند از تازه های سایت شما باخبر شوند . اما با این تکنولوژی کاربران RSS چندین سایت را در یک برنامه RSS aggregator یا RSS خوان یا همان خبرخوان در کنار هم می بینند و تایتل نوشته های اخیر سایت شما را بدون مراجعه به سایت شما می بینند . مدیران دیگر وبسایتها هم می توانند با بهره گیری از روباتها درون سایتی ؛ آخرین مطالب و محتوای شما را در وبلاگ یا وبسایتشان بهره ببرند

پس RSS  چیست و  به چه منظور درج می شود را باهم مرور می کنیم

RSS برای چه سایت هایی مناسب است ؟

اگر سایت شما مثلا 6 ماه یکبار یا سالی یکبار بروز می شود ، طراحی خروجی RSS برای آن مفید نخواهد بود . RSS برای سایت هایی مناسب است که مرتبا بروز رسانی می شوند . مانند وبلاگ ها ، سایت های خبری و ...

Rss به مدیر وبلاگ یا وبسایت این فرصت را فراهم می کند که آخرین مطالب به روزرسانی شده وب سایت یا وبلاگ را برای دیگران به اشتراک بگذارد.

به عبارتی ساده تر ؛ یک خروجی از صفحات اینترنت را به صورت استاندارد ارایه می دهد ؛ تا کاربران و مدیران دیگر وبسایتها و وبلاگها بتوانند از محتوی وبسایت استفاده کنند بدون آنکه نیازی به همسان سازی زبان ؛ فرمت ؛ قالب و دیگر ابراز وبلاگ باشد.

در یک کلام ؛ ار اس اس ؛ خروجی استاندارد یک صفحه اینترنتی  است که می توان در مقاطع و کاربردهای مختلف بهره برد.

یادآوری این نکته هم فراموش نکنم که علاوه بر استانداردهای Rss در حال حاضر استاندارهایی نظیر XMl و opt و ُAtom در وبسایتها لحاظ شده است ؛ تنها تفاوت این خروجی ها ؛ نوع چیدمان و فرمت خروجی ارایه شده در صفحه است.

کاربردهای معمول Rss چیست

به طور معمول با استاندارد Rss  می توان خروجی 15 تا 25 مطلب از یک وبلاگ یا وبسایت را داشت ؛ به عبارتی دیگر اگر صفحه اینترنتی شما 40 مطلب و پست داشته باشد فقط 15 تا 25 مطلب از آخرین متن های به روزشده شما در خروجی Rss   لحاظ می شود.

از خروجی Rss دونوع کاربرد عمده می شود

1-     روباتهای خبرخوان

مدیران وبلاگها و وبسایتها می توانند با بهره گیری از نرم افزارهای پشتیبانی خبرخوان آنلاین موسوم به روبوتها خبرخوان یا روبو خبرخوان ؛ و بهره گیری از خروجی آراس اس ها؛ به صورت خودکار و بدون دخالت انسان ؛ آخرین مطالب به روز شده یک یا چندین وبسایت یا وبلاگ را در صفحه اینترنت مجزا وبلاگ یا وب سایت خود نمایش دهند ؛ وبسایتهایی مانند دودردو و همچنین صفحه اینترنتی پنجره فن آوری اطلاعات وبلاگ فن آوری اطلاعات یزد از این نوع خبرخوانهای آنلاین هستند.

2-     نرم افزارهای خبرخوان

فرض کنید شما می خواهید از چندین وبلاگ و وبسایت به طور متوالی بازدیدکنید و حتی مطالب آن را استراج یا ذخیره کنید؛ یک راه ساده و قرون وسطایی این است که هریک از سایتها  و وبلاگها وارد شوید وبه مرور مشاهده کنید.

روش جالب تر اینکه یک نرم افزار Rss خوان یا خبرخوان آنلاین را در سیستم خود نصب کنید؛ آدرس خروجی Rss وبلاگ و وبسایتها مورد علاقه و کاربری خود را در نرم افزار درج نمایید؛ از این پس هرگاه که به اینترنت وصل می شوید مطابق با پیش فرض ؛ نرم افزار آخرین مطالب به روز شده وبلاگها و وبسایتها مورد نظر شما را از اینترنت جمع آوری می نماید؛ شما می توانید هرلحظه به صورت برخط یا بدون اتصال به اینترنت تیتر و عناوین و محتوی اخبار را بخوانید؛ در تعداد وبلاگ و وبسایتها محدودیت نیست اما در تعداد اخبار و مطالب به روز شده تا حدودی محدودیت است.

البته برخی از نرم افزارهای خبرخوان سابقه اخبار را نگهداری می کنند به گونه ای که شما پس از یک ماه صدها مطلب به روز شده یک وبلاگ یا وب سایت را بدون دخالت و صرف وقت ؛ در کامپیوتر خود دارید؛ حتی می توانید ؛ آنلاین شده به اینترنت وصل شوید و با بهره از لینک مندرج در خبرخوان به وبسایت یا وبلاگ اصلی مراجعه کنید.

بارگذاری اکثر نرم افزارهای خبرخوان رایگان است؛ نصب آن نیز بسیارساده است؛ حجم این نرم افزارها کم بوده و در هنگام قرایت خبرها ؛ پهنای باند کمی از اینترنت اشغال می کند بدین صورت که هنگامی که شما غرق در کاربری اینترنت هستید بدون اینکه سرعت اینترنتان کاهش یابد؛ نرم افزار خبرخوان به آرامی ؛ تمام مطالب به روزشده وبلاگها و وبسایتها تعیین شده را جمع آوری و مانند یک دوست وفادار برای شما نگهداری میکند تا هر وقت ؛ تمایل داشتید، آنها را مرور ؛ چاپ ؛ ذخیره و حتی از خبرخوان حذف کنید.

یک نمونه از نرم افزار خبرخوان Rss Reader

نرم افزار Rss Reader است كه به عنوان نمونه مي توانيد از سايت http://www.rssreader.com دريافت كنيد و پس از وارد كردن آدرسي كه در پيوند RSS سايتها وجود دارد مي توانيد از آخرين اخبار سايتها و وبلاگهای  در قسمت هاي مورد علاقه خود مطلع شويد.

البته قول می دهم در اولین فرصت در گفتار مجزا چند خبرخوان جالب را معرفی کنم !! قول!!

 

کدام وبسایتها و وبلاگ ها سرویس Rss را شامل می شوند

در حال حاضر اکثر وب سایتها فارسی زبان دارای خروجی rss هستند ؛ البته سرویس ار اس اس بستگی به مدیریت محتوا وب سایت دارد ؛ اگر یک وبسایت به صورت صفحات استاتیک باشد؛ بدون شک خروجی Rss را شامل نمی شود؛ البته مدیران وبسایتها به خوبی دریافته اند؛ نبود سرویس اراس اس یک ضعف جدی و خطر برای وبسایتشان محسوب می شود.

وبلاگهای فارسی زبان نیز به واسطه سرویسهای وبلاگهای فارسی دارای خروجی ار اس اس هستند البته اگر در وبلاگی این خروجی را مشاهده نکرید؛ مدیر و طراح قالب آن در قالب و خروجی وبلاگ درج نکرده است.

سرویس بلاگفا و میهن بلاگ اولین سرویسی رایگان وبلاگها بوده اند که خروجی Rss  را برای وبلاگهایشان در نظر گرفته اند؛ وبلاگهای برروی سرویس پرشین بلاگ نیز این روزها دارای خروجی rss هستند

بدیهی وبلاگهایی که برروی سرور و میزبان شخصی با نرم افزار اختصاصی هستند ؛ نیز وابسته به نوع نرم افزار مدیریتشان درارای خروجی Rss  هستند ؛ اکثر نرم افزارهای سرویس وبلاگ ها در جهان دارای خروجی های مختلف مانند Rss و Xml و Atom و مشابه هستند تا بازدیدکنندگان بسیاری را از دست ندهند

تاریخچه ای از RSS  

بد نیست بدانید که طراحی اولیه RSS توسط Dave Winer انجام پذیرفت و شرکت نت اسکیپ و O'Reilly از حامیان پیشرفت آن بودند. نسخه های معروف آن 0.91 و 1.0 و 2.0 است . RSS نسخه 1 بدلیل استفاده از استاندارد RDF پیچیده تر و سخت تر از دوتای دیگر است.

 اولين بار شرکت Netscape در سال ۱۹۹۷ از RSS برای کم کردن ترافيک سايت خودش و نشان دادن خلاصه خبرهای جديد سايت در خبرگزاری‌هايی مثل BBC ،CNET و … استفاده کرد.

آشنایی بیشتر با اراس اس ؛ نگاه فنی به Rss

 RSS نوعی از اسناد XML و مخفف کلمات Rich Site Summary یا به قول دیگه‌ای Really Simple Syndication هستش که برای به اشتراک گذاشتن یا استفاده از عناوين خبرهای جديد یا Headlines يک سايت در سایتهای ديگه طراحی شده.

گرامرRSS چيزی شبيه يک سند XML هست که از دو قسمت تشکيل شده. اولين قسمت، اطلاعات يا تگهای ايستایی (Static) هستن که بسته به نوع داده هایی که قراره به اشتراک گذاشته بشن فرق می کنه و قسمت بعدی داده های پويا (Dynamic) و يا همون مطالب جديد شما هستن که بين اين تگهای ايستا قرار می گيرن.

سايتی که از خبرهای ما می خواد استفاده کنه می تونه با خوندن این فایل RSS، حداکثر مثلا ۱۵ خبر آخر ما رو توی صفحه‌ی خودش به صورت پویا (Dynamic) داشته باشه.

پس به اين ترتيب ما برای خوندن خبرهای جديد سايت‌های ديگه و قرار دادن اونها در صفحه‌‌ی خودمون، يک قالب مشخص داريم که می تونيم با نوشتن يک تکه کد ساده با يکی از زبان‌های Server-Side مثل Perl یا PHP و يا حتی یک زبان Client-Side مثل JavaScript اونها رو تفکيک کنيم و به راحتی به HTML تبديلشون کنيم.

شاخه طوبی و عیدفطر

درمورد عید فطر مطلب خوبی در یکی از سایتها دیدم سایت:

(روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی و خدمات درمانی تهران )ضمن تبریک این عید سعید وآرزوی قبولی طاعات وعبادات شما دوستان  امیدوارم مثل من این مطلب مورد توجه شما نیز قرار گیرد.

 

                                                

 مسلمانان روزه دار  كه ماه رمضان را به روزه دارى به پا داشته و از خوردن و آشاميدن و بسيارى از كارهاى مباح ديگر امتناع ورزيده اند، اكنون پس از گذشت ماه رمضان در نخستين روز ماه شوال اجر و پاداش خود را از خداوند مى‏طلبند، اجر و پاداشى كه خود خداوند به آنان وعده داده است.
 روايت:
 اميرالمؤمنين على(عليه السلام) در يكى از اعياد فطر خطبه اى خوانده‏ اند و در آن مؤمنان را بشارت و مبطلان را بيم داده ‏اند:
 اى مردم! اين روز شما روزى است كه نيكوكاران در آن پاداش مى‏گيرند و زيانكاران و تبهكاران در آن مايوس و نااميد مى‏گردند و اين شباهتى زياد به روز قيامتتان دارد، پس با خارج شدن از منازل و رهسپار جايگاه نماز عيد شدن به ياد آوريد خروجتان از قبرها و رفتنتان را به سوى پروردگار، و با ايستادن در جايگاه نماز به ياد آوريد ايستادن در برابر پروردگارتان را و با بازگشت ‏به سوى منازل خود، متذكر شويد بازگشتتان را به سوى منازلتان در بهشت‏ برين، اى بندگان خدا، كمترين چيزى كه به زنان و مردان روزه ‏دار داده مى‏شود اين است كه فرشته‏اى در آخرين روز ماه رمضان به آنان ندا مى‏دهد و مى‏گويد:
 «هان! بشارتتان باد، اى بندگان خدا كه گناهان گذشته‏ تان آمرزيده شد، پس به فكر آينده خويش باشيد كه چگونه بقيه ايام را بگذرانيد.»
 روز اول ماه شوال را بدين سبب عيد فطر خوانده ‏اند كه در اين روز، امر امساك و صوم از خوردن و آشاميدن برداشته شده و رخصت داده شد كه مؤمنان در روز افطار كنند و روزه خود را بشكنند.
 فطر و فطر و فطور به معناى خوردن و آشاميدن است.
 ابتداى خوردن و آشاميدن را افطار مى‏نامند و از اين رو است كه پس از اتمام روز و هنگامى كه مغرب شرعى در روزهاى ماه رمضان، شروع مى‏شود انسان افطار مى‏كند يعنى اجازه خوردن پس از امساك از خوردن به او داده مى‏شود.

 عيد فطر داراى اعمال و عباداتى است كه در روايات معصومين(ع) به آنها پرداخته شده و ادعيه خاصى نيز آمده است.
از سخنان معصومين(ع) چنين مستفاد مى‏شود كه روز عيد فطر، روز گرفتن مزد است. و لذا در اين روز مستحب است كه انسان بسيار دعا كند و به ياد خدا باشد و روز خود را به بطالت و تنبلى نگذراند و خير دنيا و آخرت را بطلبد.

 و در قنوت نماز عيد مى‏خوانيم:
 «... اسئلك بحق هذا اليوم الذى جعلته للمسلمين عيدا و لمحمد صلى الله عليه و آله ذخرا و شرفا و كرامة و مزيدا ان تصلى على محمد و آل محمد و ان تدخلنى فى كل خير ادخلت فيه محمدا و آل محمد و ان تخرجنى من كل سوء اخرجت منه محمدا و آل محمد، صلواتك عليه و عليهم اللهم انى اسالك خير ما سئلك عبادك الصالحون و اعوذ بك مما استعاذ منه عبادك المخلصون‏»
بارالها! به حق اين روزى كه آن را براى مسلمانان عيد و براى محمد(ص) ذخيره و شرافت و كرامت و فضيلت قرار دادى از تو مى‏خواهم كه بر محمد و آل محمد درود بفرستى و مرا در هر خيرى وارد كنى كه محمد و آل محمد را در آن وارد كردى و از هر سوء و بدى خارج سازى كه محمد و آل محمد را خارج ساختى، درود و صلوات تو بر او و آنها، خداوندا، از تو مى‏طلبم آنچه بندگان شايسته ‏ات از تو خواستند و به تو پناه مى‏برم از آنچه بندگان خالصت‏ به تو پناه بردند.

تقویم وموسیقی

 

موسیقی در ایران قبلا بصورت مقامی تقسیم بندی می شده است یعنی بر هرنوع از موسیقی سنتی

که اکنون دستگاه می گوییم مقام اطلاق می شده ونام مقامهای موسیقی در قدیم بدین صورت بوده است:

۱)مقام راست ( این مقام با برج حمل تقویم جلالی مطابق بوده است)

۲)مقام اصفهان) (این مقام نیز با برج ثور تقویم جلالی مطابق بوده است)

۳)مقام عراق   (این مقام بابرج جوزای تقویم جلالی مطابق بوده است)

۴)مقام کوچک (این مقام با برج سرطان تقویم جلالی مطابق بوده است)

۵)مقام بزرگ ( این مقام با برج اسد تقویم جلالی مطابق بوده است )

۶)مقام حجاز (این مقام با برج سنبلهء تقویم جلالی مطابق بوده است)

۷)مقام بوسلیک (این مقام با برج میزان تقویم جلالی مطابق بوده است )

۸)مقام عشاق (این مقام نیز با برج عقرب تقویم جلالی مطابق بوده است)

۹)مقام حسینی (این مقام با برج قوس تقویم جلالی مطابق بوده است)

۱۰)مقام زنگوله (این مقام با برج جدی تقویم جلالی مطابق بوده است )

۱۱)مقام نوا  (این مقام با برج دلو از تقویم جلالی مطابق بوده است)

۱۲)مقام رهاوی  (و بالاخره این مقام نیز با برج حوت تقویم جلالی مطابق بوده است)

 اما تقسیم بندی کنونی موسیقی سنتی ایرانی ( یا موسیقی اصیل ایرانی ) نیز چنین می باشد:

۱)شور           ۲)سه گاه       ۳) همایون       ۴)نوا        ۵) ماهور         ۶)چهار گاه      

۷)دشتی        ۸)ابوعطا        ۹)افشاری      ۱۰)بیات ترک  ۱۱)بیات اصفهان  ۱۲)راست پنج گاه   

ویژگیهای متن رادیویی

 

معیارهای پیشنهادی زبان نوشتاری رادیو

1)گویا ورسا بودن

2)یکدست بودن زبان ،متناسب با زبان برنامه

3)نزدیک بودن زبان به زبان رایج در عموم مردم و پرهیز از تکلف و تصنع

4)پرهیز از کاربرد تعبیرهای مبتذل کوچه بازاری و جاهلی

5)رعایت احترام و اجتناب از سرزنش ، توهین و تحکم

6)پرهیز از مداهنه و چرب زبانی و تملق و تعارف های قلابی و بی جا

7)سازگار کردن آوای واژه های زبانهای بیگانه با ساختار آوایی زبانی که برنامه با آن زبان نوشته می شود

8)رعایت اصل کوتاه بودن جمله ها  ( از مهمترین اصول می باشد)

9)رعایت ساختار زبان

10)گسترش دابرهء زبان و تحمیل نکردن کلمات جعلی

11)پرهیز از به کار بردن کلمات زبان بیگانه که معادل زبان نوشتاری دارند

12)قابل فهم نوشتن و دور بودن از مغلق نویسی ، بطورری که شنونده با یک بار شنیدن پیامهای ارائه شده را درک کند.

ضعف های رادیو

 معایب و محدودیت های رادیو ( با وجود مزایای بسیار آن ) به شرح زیر است :

 ۱)ادراک برنامه های رادیویی کامل نیست چرا که یکی از حواس یعنی حس شنوایی تنها مورد استفاده  قرار می گیرد.

2)برنامه های رادیویی اغلب در شرایط ناقص و نا مساعد شنیده می شوند.

3)بهره گیری از حس شنوایی نیاز به تمرکز دارد فلذا کوچکترین صدا آن را بر هم می زند.

4)پیام رادیویی فرار است .

 

5)امکان تحریف ودگرگونی در پیامهای رادیویی بوسیلهء مخاطیبن وجود دارد.

 

6)ادرااک ناقص پیامها و ثابت نبودن آنها ، معمولا برای بیان رادیویی جنبهء تجسمی و تخیلی ایجاد می کند.

 

7)در رادیو مجال تفسیر نیست و رادیو چون قدرت تفسیرگری ندارد ، تفسیر مخاطب از آن چه پخش می شود بر مبنای پیامهای پخش شده تحمیل می شود.

برنامه سازی در رادیو بر اساس گرایشهای رسانه های زرد

بیشتر ما مازیار ناظمی را با ورزش و علی الخصوص خبر ورزشی

 می شناسیم . مازیار مقاله ای در خصوص نشریات زرد و رادیو دارد .

 تاریخچه مطبوعات زرد

پیدایش مطبوعات زرد (عامه پسند ) در اصل به قرن نوزدهم میلادی و جامعه امریکا بازمی گردد بنجامین دی در سال 1833 با انتشار اولین نشریه "تابلوئیدی" نشان داد که با قیمت پائین و چاپ مطالب مهیج و عامه پسند می توان به حداکثر تیراژدست یافت .پیدایش روزنامه نگاری زرد ،سوپر مارکتی و به طور کلی تابلوئیدها نشان دهنده روشی در روزنامه  نگاری است تا به نیازهائی که از دل فرهنگ عامه پسند بیرون امده بود ،پاسخ بدهد.تاریخچه پیدایش نشریات زرد در ایران از دوره مشروطه دیده می شود  و تا امروزهم  ادامه دارد 

 - مخالفان وموافقان نشریات زرد

اینگونه نشریات ودر واقع این شکل تولید خبر و خبررسانی منتقدانی دارد که مهمترین دلیل مخالفت خود را عملکرد  نشریات زرد ورساندن اسیبهای اجتماعی می دانندبه عقیده انان گردانندگان نشریات زرد با آگاهی دقیقی که از افکار عمومی دارند ،اهداف ومقاصد خود را سوار بر امواج افکار عمومی می کنند  وبه بهانه پاسخ گوئی به نیاز های اطلاعاتی مخاطبان جیب خود را پر می کنند .نشریات زرد  در مقابل این انتقادات ، موافقانی هم دارد که می گویند نخستین چیزی که باعث می شود یک موضوع زرد شود اهمیت ان است و نشریات زرد  اگر پدیده مذمومی است پس چرا همیشه مخاطب دارد وبا استقبال عمومی روبروست  مخاطب سنی اینگونه نشریات عموما جوانان هستند نگاهی به هفته نامه های رنگارنگ و پیگیری ماجراهای مختلف جنائی ،ورزشی و ... نشان می دهد تقریبا هم به لحاظ کیشه ای عملکرد خوبی دارند وهم مخاطبان را از خود راضی نگه می دارند به عقیده موافقان اینگونه کار رسانه ای، مردم نیازمند جائی هستند که مطالب وسوژه های داغ را بخوانند و دنبال کنند مثلا موضوع دختران فراری وکشف شبکه های فروش دختران ایرانی  یا فروش خدمت سربازی و حواشی مربوط به ان که بسیار مورد توجه مخاطبان است

- نشریات زرد تیغ دولبه

ما در جامعه ای زندگی می کنیم که طبقات مختلف را درپیش رو داریم افراد کم سواد، معمولی و فرهیخته و در کاررسانه نمی توانیم هیچ طبقه ای رانادیده بگیریم .تقریبا غیر ممکن یک رسانه بتواند پیامی تولید کند که برای همه افراد جامعه قابل فهم باشد ممکن است موضوعات مشترکی وجود داشته باشد ولی نیاز به ابزارهائی داریم که به زبانهای مختلف و با شیوه نزدیک به درک مخاطبان پیام را انتقال دهیم . بنابراین حضور اینگونه نشریات نمی تواند اسیب اجتماعی تلقی شود بپذیریم که امروز مخاطبان ما خصوصا جوانان مثلا در مباحث ورزشی بدنبال حواشی هستند جدای از نتایج رویدادها علاقمندند با زندگی و حتی برخی مسائل خصوصی  ستارگان تیم ملی ویا سینما  اشنا شوند مایلند بدانند در پایان فلان مسابقه فوتبال چرا بین بازیکنان درگیری ایجاد شده واز این دست موضوعات حاشیه ای که معمولا در متن اخبار

وبرنامه ها  به ان نمی پردازیم ؟! نشریات زرد هم مثل هر پدیده دیگری چنانچه با برنامه و

کار کارشناسی همراه نباشد نتایج ناگواری خواهد داشت که نمونه های ان را بسیار دیده ایم وخطرناکتر از همه اینکه در کار اینگونه نشریات  نیت های غیر مسئولانه و غیر اخلاقی رسانه ای هم وجود داشته باشد که نتایج نامطلوبی بر جای خواهد گذاشت .شکر خواه استاد ارتباطات در زمینه رعایت اخلاق حرفه ای در کار نشریات زرد می گوید " تفاوت اصلی بین روزنامه نگاری زرد در غرب وانچه در ایران وجود دارد این است که مطالب نشریات زرد در غرب کاربردی است یعنی اگر خبر های مربوط به سرقت  در انها درج  می شود راهکارهای سوزاندن شگردهای ان سرقت را هم عرضه می کند .راههای ایمن سازی در برابر حوادث مشابه را هم توصیه می کند و یا توصیه های پلیس را ضمیمه می کند "

- تکنیکهای نشریات زرد

ادبیاتی که در نشریات زرد بکار می رود بسیار ساده و همه فهم است و از این روست که این گونه نشریات توان بالائی در ایجاد رابطه با مخاطبان خود دارند .شاید بزرگترین مزیت اینگونه نشریات این باشد که می توانند عادت مطالعه را در میان خوانندگان خود بالا ببرند امروز نگرانی مدیران رسانه ای ریزش مخاطبان و ناتوانی برنامه ها وبخشهای خبری در جذب انان است مطمئنا تولید برنامه های رادیوئی  که  متناسب با حال وهوای روزانه مردم کوچه وبازار،تولید خبر وبرنامه می کند و متاثر از جریانات روز جامعه است ومنافع انی دارد مشتریان خوبی را هم به همراه خواهد داشت .تکیه زیاد  نشریات زرد بر ارزشهای  خبری شهرت و شگفتی  وکششهای خبری که متعاقب ان با ادبیات مخصوص به خود ایجاد می کنند از عوامل مهم مخاطب پسند بودن اینگونه نشریات است .در کار خبر نویسی این دست خبرها بایستی بر روزی عنصر چگونگی کار کرد و چرا که این عنصر توانائی فضاسازی و درام نویسی را دارد بنابراین راه اندازی بخشهای خبری که مثلا صرفا به  حوداث می پردازد  می تواند فضای تازه ای  را برای مخاطبان ایجاد کند و رسانه رادیو یا تلویزیون هم رویکرد جدیدی را تجربه کند .

- برنامه سازی رادیوئی به شیوه نشریات زرد

رسانه های دولتی در ارائه اینگونه برنامه ها با تعاریفی که برای نشریات زرد ذکر شد مشکل دارند و عوامل دورن سازمانی وبرون سازمانی تاثیرات  مهمی در تعدیل و تغییر ساخت محتوائی وحتی شکلی این برنامه ها دارند  ولی با همین فضای موجود هم می توان ساخت وارائه برنامه های زرد رادیوئی را تجربه کرد در شبکه های تخصصی مانند جوان و ورزش که زمینه های شکل گیری این گونه برنامه ها مهیاتر است می توان به شکل کاملتری برنامه سازی کرد به عنوان مثال در بخش خبرورزشی  چندی پیش اندری شوچنکو مهاجم سرشناس اوکراینی تیم فوتبال میلان صاحب فرزند شد و نخستین گل خود را در سری آ ایتالیا به فرزندش تقدیم کرد .جالب اینکه در هیچیک از بخشهای خبری ورزشی بجز نتیجه بازی به این موضوع پرداخته نشد بجز بخش 30/20 شبکه دو که به این نکته اشاره کرد و در ضمن نتیجه بازی را هم  گفت در بعد دیگر پرداختن به موضوعاتی است که جامعه از ان متاثر است مثلا قتل همسر محمد خانی فوتبالیست معروف و حواشی فراوان مرتبط با ان و مسائلی از این دست که مخاطبان برای شنیدن ان بی تاب هستند ! البته همانگونه که گفته شد بیان مشکلات و کاستیهای جامعه باید با همراه راهکارهای مربوط  باشد. بحث دختران فراری ،ایدزو .... بسیاری از خطوط قرمز دیگر که چنانچه توام با کار کارشناسی رسانه ای باشد می تواند در بروز مشکلات دیگر پیشگیری کند  

مک کوایل (2) می گوید "مخاطبان می توانند  هم بر امده  از خود جامعه باشند . هم از رسانه ها ومحتوای ان ها " در شکل دوم اگر مخاطبان را آفریده رسانه ها بدانیم در انصورت خواهیم دید که انها در پی یک فن اوری جدید مانند اختراع رادیو یا تاسیس کانال جدید مانند یک برنامه رادیوئی تازه، پا به عرصه هستی گذاشته  وبه دور ان جمع می شوند .ایجاد و تکمیل برنامه سازی به سبک وسیاق نشریات زرد با تکنیکهای رادیوئی قطعا در جذب بیشتر شنوندگان موثر خواهد بود در شرایط ناشی از رقابت شدید بین رسانه ها و تغییرات مداوم داشتن آگاهی تاریخی در باره میزان وترکیب مخاطبان به هیچ وجه کافی نیست  وضروری است که سلایق و علایق مخاطبان هم پیش بینی و هدایت کنیم

                                                                             

پی نوشتها :

1. نشریات زرد  واخلاق رسانه ای مصاحبه با یونس شکر خواه روزنامه یاس نو 

2. مخاطب شناسی دنیس مک کوایل ترجمه دکتر مهدی منتظر قائم – مرکز مطالعات وتحقیقات رسانه ها  1380

1.Yellow journalism

روزنامه نگاری جنجالی

این اصطلاح ازنام  شخصیت کارتونی جنجالی اواخر قرن نوزدهم (yellow kid)

گرفته شد ه است .در این نوع روزنامه نگاری اولین وآخرین هدف ،سود است

2.Dines McQuil

عشق بس

مادر مهربانیها

قابلیت های رادیو

مزایای رادیو

به طورکلی ویژگیها وخصوصیات رادیو که از یکی از مهمترین وسایل ارتباط جمعی

می باشد به شرح زیر است: 

 

1)سیستم ارتباط رادیو از طریق امواج می باشد.

 

2)پوشش وسیع وگستردگی حوزهء انتساراتی آن بی نظیر است .

 

3)قابلیت تحرک فرستنده های رادیویی بسیار بالا است .

 

4)سرعت در مداومت آن تاحدی است که خبر را به موقع داده و خبر را به خود واقعه پیوند می دهد.

 

5)اصالت خاص رادیو در توانایی برقراری رابطه مستقیم با شنوندگان است .

 

6)باتوجه به اینکه پیامهای رادیو به صورت آسان قابل دریافت می باشد میتوان گفت اصالت رادیو در برقراری رابطه آسان و سریع و مستقیم با شنوندگان خود می باشد.

 

7)بطور کلی فنون صوتی کاربری ساده و بسیلر کم خرج دارند.

 

8)رادیو ارزانترین ونرمش پذیرترین رسانهء همگانی می باشد.

 

9)میزان سود آوری آن بدلیل هزینهءکمتر بالا می باشد.

 

10)استفاده از ان مانع بسیاری از فعالیتهای  دیگر انسان نمی شود.  **توضیح:**

مارشال مک لوهان جامعه شناس معروف کانادائی رادیو را رسانهءسرد و تلویزیون را رسانهء گرم

نامیده است .

 

11)در رادیو وابستگی زمانی و مکانی برای پخش برنامه ها وجود دارد .

 

12)دررادیودرخواست خاصی ازمخاطب (مانند قابلیت خواندن )مطرح نمیشود لذاگسترش آن بسیار

وسیع تر از مطبوعات می باشد.

 

13)تولید یک برنامهء رادیویی به مراتب سریعتر و آسانتر از تولید یک  برنامهء  تلویزیونی و یک روزنامه

می باشدو قدرت انتقال آن به مخاطبین سریعتر می باشد.

 

14)رادیو نیاز فوری مخاطبین را تامین می کند.

 

15)رادیو متنوع ترین رسانهءجمعی به حساب می آید.

 

16)در رادیو امکان ارئهءچند  برنامه به طور هم زمان به ویژه به زبانهای بیگانه وجود دارد.

 

17)رادیو در بحرانهای داخلی نقش فزاینده ای دارد.

 

18)رادیو قابلیت محلی بودن را دارا است این رسانه می تواند بصورت رادیو محلی مورد استفاده گروه کوچکی از شنودگان محلی قرار گیرد.

 

19)رادیومی تواندسرچشمهءنوآوریهایا اعتراضاتی باشدکه آسانتراز وسایل دیگر در دسترس غیر حرفه ای ها قرار گیرد.

 

20)رادیو ارتباطات را هر چند ناکامل ولی بهتر از سایر رسانه ها برفرار می کند.

 

21)رادیو به عنوان یک وسیله صوتی ، بهترین راه برای فرا گیری گوش دادن و شکست بیسوادی شنیداری است.

 

22)رادیو تخیل آفرین است .

 

23)ورادیو اولین وسیلهءتبلیغاتی است که صنغت و تکنولوژی قرن بیستم به جهانیان اهدا کرده است .

 

داستانک

رویای جنگل

سالهای سال بود انتظار دیدن جنگل و کلبهء جنگلی را می کشید .پدرش ذهن زیبای اورا با دیدن جنگل

زیبا وسر سبز و همچنین کلبهء جنگلی شاداب نگه داشته بود .

چند سالی همین طوری گذشت .

حالا این طفل ، بیست وهشت ساله شده است ، ولی مادر مهربانش از  غصهء  معلولیت  ذهنی  تنها

 فرزندش به بیماری افسردگی مبتلا شده و همیشه لبخندهای ساده لوحانهء  فرزندش  مونس  تنهایی

او شده است .

اصرارهای او برای  دیدن  جنگل به اوج خود می رسد ، و پدر مجبور می شود این دفعه واقعآ او را به جنگل

ببرد ، همان جنگلی که همیشه قول داده بود او را به آنجا ببرد ، و او بتواند آنجا را تماشا بکند.

طفلک  بزرگ شده ، در  لابلای  شاخ  وبرگ  درختان جنگل این طرف  و آن  طرف می دوید و  دنبال جنگل

 می گشت .

بالاخره خسته شد وداد زد :پدر این جنگلی که می گفتی کجاست؟ ، آخه تو همیشه می گفتی که تو را

به جنگل می برم.  پس این جنگل کجاست ؟  چرا من آن را نمی بینم ؟ این درختها  که  نمی گذارند من

 جنگل را ببینم .  چرا این همه درخت تمام نمی شود ؟ زود باش بیا وجنگل را به من نشان بده .  خیلی

دلم می خواهد جنگل زیبارا که همیشه می گفتی ببینم .

طفلک با ذوق و شوق فراوان اصرار می کرد که  پدرش جنگل  را  به او نشان  بدهد ، واین اولین پرواز ذهن

زیبای او برای دیدن جنگل زیبا بود.                                                                                   

 

  

يك خاطره

يك روز در برنامهء زندهء حضور حماسه سي ، بصورت تلفن همراه و از طريق خط   هيبريد به  گزارشگرمان  آقاي محمدزاده خط داده بوديم و  ايشان  از شهرستان

   نقده  گزارش  ميدادند،  حالت حماسي  گزارش  ايشان  يك  دفعه عوض شد و وي شروع  كردبه تند تند صحبت كردن و گزارش حالت گزارش اجتماعي پيدا كرد .

من سريع با گوشي به آقاي رحيمي مجري برنامه گفتم كه يه جوري به ميان صحبت

وي رفته و سعي كنه كه حالت آقاي محمدزاده رو بگيره ، ولي متاسفانه مؤثر نيفتاد

و آقاي محمدزاده با همان حالت قبلي تند تند صحبت هاي خودشو تموم كرد.

بعد از تمام  شدن گزارش سريع با تلفن هايبوريد با آقاي محمدزاده صحبت كردم كه

فلاني چرا لحن گزارشتو عوض كردي و خيلي سريع داشتي صحبت مي كردي ،آقاي

محمدزاده ضمن عذرخواهي گفت آقا رضا دماغم اومده بود و نمي تونستم وسط

گزارش دماغمو پاك كنم . من هم خندم گرفت وحسابي خنديديم غافل از اينكه همكار

صدا بردارمون خط هايبوريد رو  نبسته بود و تمام حرفهامون همونطوري  رفته  بود آنتن 

و ديگه كاريش نمي شد كرد.   

نمونه’ آرم از آرم برنامه هایی که توسط نویسنده’ وبلاگ تهیه شده اند

آرم برنامهء اولکه میز                                 بشنوید

 تصویر زیبایی از دریاچهء ارومیه